Leodegars-Tag in Luzern am 2. Oktober

Luzern Geboren um 616 als Sohn einer Adelsfamilie, wurde er zuerst am Königshof Chlothar II und danach bei seinem Halbbruder Dido und Bischof von Poitiers (F) erzogen und zum Geistlichen herangebildet. 636 wurde er Erzdiakon, später Abt des Benediktinerkonvents St. Maxentius, danach zwischenzeitlich Berater am fränkischen Königshof Chlothar III und 663 gar Bischof von Autun (frz. Stadt der Region Bourgogne-Franche Comté, 50 Kilometer westlich von Beaune).

Hoch geachtet als Vermittler am Königshof Childerich II hatte er im Hausmeister Ebroin einen erbitterten Gegner und Feind. Dessen Intrigen, jedoch auch Leodegars Einsatz als Versöhner bei einem Thronstreit und sein Engagement für kirchliche Reformen führten 674 seine Verbannung herbei. Leodegar wehrte sich nicht und kehrte bald an den Hof zurück, wo er von Ebroin, der inzwischen eine Gewaltherrschaft aufgezogen hatte, beschuldigt wurde, an diesem Mord beteiligt gewesen zu sein. Leodegar musste flüchten und fand Unterschlupf im Bischofssitz Autun.

Folter in Autun, Verehrung im Elsass

Dort wurde er von Ebroins Truppen aufgegriffen und gepeinigt: Henkersknechte bohrten ihm die Augen aus und es wurde ihm die Zunge herausgerissen. Das schwer geschändete Opfer wurde danach von Mördern in Ebroins Diensten enthauptet. So endete 678 oder 679 das Leben von Leodegar. Eins von mehreren Zentren der Verehrung des heiligen Leodegar war die ehemalige Abtei Murbach im Elsass. Von dort aus verbreitete sich der Kult bis nach Basel und im 13. Jahrhundert nach Luzern. Bis in die Gegenwart wird hier am 2. Oktober der Leodegars-Tag gefeiert.

Wie geht es weiter?

Zurück zur Kapellbrücke: Von den elf nicht zerstörten Bildern (fünf eingelagert) sind die verbliebenen im Bereich des Südportals, also auf der Neustadtseite in Gehrichtung Stadttheater zu sehen — aufgrund der Altersschäden aber nicht einfach «zu lesen». Gleiches gilt in noch stärkerem Masse für die wenigen noch verbliebenen Bilder des ersten Zyklus zur Luzerner und Schweizer Geschichte, welche in beiden Portalbereichen platziert sind. Neuste und zurzeit politisch im Vordergrund stehende Idee soll es sein, die vielen und seit langer Zeit schon leeren Giebeldreiecke der weitgehend rekonstruierten Holzbrücke mit zeitgenössischen Darstellungen zu bestücken. Wird dieses Vorhaben realisiert, ist wohl fraglich, ob die beim Grossbrand vor 25 Jahren nicht zerstörten Giebelbilder des Geschichts-, des Leodegar- und des Mauritius-Zyklus (heute in der Mitte der Kapellbrücke) auf Luzerns wichtigstem Wahrzeichen verbleiben können.

Erstaunlich umso mehr aus heutiger Sicht, dass von den anfangs 17. Jahrhundert entstandenen rund 150 Giebelbildern 40 dem heiligen Leodegar und 28 dem heiligen Mauritius (Luzerns erstem und frühestem Stadtpatron) gewidmet waren. — Aber, es war damals eine ganz andere Zeit, galt es doch in der Phase des aufkommenden Protestantismus den katholischen Glauben zu stärken.

pd/am